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  • 清王朝的一个变态命令,竟然得罪了所有的汉人,一夜之间尸横遍野
作者:匿名 时间:2019-11-08 21:39:01:

1644年,吴三桂的清军顺利进入北京。第二年5月,多铎再次在没有士兵的情况下赢得南京。统治中国200多年的明朝悄悄地消失了。明清之际,虽然没有大规模的流血事件,但有一群叛国者犯下了不可饶恕的罪行。孙之獬就是其中之一。

众所周知,明朝有一个像魏忠贤这样奸诈的大臣。他陷害忠良,篡改历史事实,编纂《三朝精要》是他众多恶行之一。虽然这本古书收集了三代关于攻击阶梯、转移宫殿和红色药丸的官方数据,但仍有许多恶意伪造旨在建立林东党。

后来,魏忠贤倒台,崇祯皇帝下令销毁这本书。然而,作为朝廷的一名官员,孙之獬手里拿着《三朝要诀》,在祠堂外痛哭流涕,就像在为奸臣呐喊。消息传开后,崇祯皇帝直接免去了他的官职。在家失业的孙之獬觉得没有希望回来,开始期待所有权的改变。

清朝入关后,给了孙之獬希望,他立即表现出了敬意。为了赢得人民的心,满清给了他礼仪部长助理的职位。为了表示他们的忠诚,孙之獬和他的家人剪掉了辫子,换上了满族服装。然而,当时的满族官僚非常傲慢,他们不想与孙之獬交往。

以前,孙之獬的所作所为与汉族官僚划清了界限。现在,他也撞上了满洲官员的墙,忍不住生气了。到处受辱的孙之獬提出了直接的建议,并发布了“理发令”来减轻他的仇恨。当时,清朝的统治者考虑到大局已定,他们需要建立一个新政权的威严,同意了他的提议。

1644年,摄政王多尔衮发布命令,要求全国所有政府官员和人民剃光头、换衣服,任何犹豫不决或拒不服从的人都应被视为叛乱罪受到惩罚。很久以前,人们希望清朝,因为清政府以砍人罪为旗帜。但是现在,新政府想剪掉父母的头发。中国人民怎么能忍受呢?剃须令下达后,许多江南贵族被激怒了。

毕竟,“扎在衣服上的头发”是汉族与北方荣迪区别的外在标志。如果连头发和衣服都要换,中国文化的基础就会被摧毁。结果,“理发令”激起了一些仁慈和正直的人。他们开始强烈抵制清朝的理发秩序,并逐渐高举反清复明的旗帜。

说多铎占领南京时,他还穿着“砍人罪”的羊皮。这可以从他五月份的竞选活动中看出。文章说:只要每个城市宣布投降,清军就能保证人民的安全。起初,这种看似为人民辩护的做法确实让人民感到困惑,长江以南的一些城市也纷纷效仿。

满清进入苏州后,一些学者甚至提出了减免税收的特殊要求。显然,人民确实相信满族政府的承诺。然而,《剃须令》的颁布彻底摧毁了人们的幻想。嘉定、松江和太仓一夜之间改变了位置,将明朝的旗帜挂在他们的城头上。一些氏族乡绅甚至大叫“砍掉他们的头,留着他们的头发”

在这些顽强抵抗的城市中,江阴围城和嘉定三场屠戮最为著名。

6月2日,江阴等地的义士抓获了清廷派来的县官,选举明朝前代表阎应元为第一个反对明朝的人。当时,阎应元毫不犹豫地接过了起义的指挥棒。他带了50多人进城指挥。陪同阎应元的有江阴教导员冯厚敦、朱张生等20多名地方士绅。江阴就这样上演了坚持81天的奇迹。

嘉定三都大同小异。当时,农村军民反抗清朝。然而,因为所有的行人和马匹都需要派遣和指挥,他们邀请了黄纯尧和侯同曾,明朝的两个进士,来掌管叛军的领导权。当时嘉定起义的参与者大多是黄侯关系网中的士绅,如侯同曾的女婿龚永元,他主要负责守卫南门。此外,还有两个儿子,弟弟和亲戚朋友。

江阴、嘉定“乡党反清、乡绅领导”的起义模式立即被各地效仿,乡绅群体逐渐成为江南反清起义的核心。例如:嘉兴的屠向梅和郑宗彝;松江的陈子龙和张蜜;朱天刑、王永佐等人在常熟。一些学者认为南方起义是由各种力量混合而成的,如穷人、市民甚至知识分子,所以反对清朝的主要力量不是乡绅。

那么,为什么乡绅总是站在最前面?

针对这一问题,邓二林在其《嘉定忠臣》中解释说,嘉定起义包括公民、农民和学者三个群体,但只有乡绅具有反清的法律地位,即他们代表了明朝的正统。

明清之际,时局混乱,南北乡绅的表现各不相同。简而言之,北方乡绅对清朝的抵抗不如南方乡绅激烈,这在南明历史上也有提及。顾城认为,明朝灭亡后,黄河边的汉族乡绅受到了李自成的严重打击,因此他们把崛起的清政府视为维护自身利益的新支持者。

可以说,北方乡绅更多的是为了生存的需要而与清朝作战,“乡绅建村”是他在乱世保护自己的方式。例如:山西的陈氏家族,他们通过修建山川建筑来抵御土匪的入侵。乱世过后,这家人立即参加了科举考试。针对这一现象,赵世瑜说:“朝代更迭自然发生在陈家,他们的族人似乎没有考虑忠诚节的问题。”

明清时期山东等地的著名宗族反抗的比例也较低,研究发现明清以前,著名宗族反抗清朝的活动较为活跃。然而,满族人入关后,反抗力极其微弱。《南明史》提到山东的反清起义大多是由市民和农民发起的。虽然有一些乡绅加入,但数量和比例不如江南。相反,在这些地区有相当多的世家大族参加了满族科举考试,如浮山的王氏和临朐的冯氏。

有趣的是,在变革期间,北方和南方的知名家庭数量也有很大差异。在明朝剩下的40多个显赫家族中,只有三个在清朝被打败。相比之下,在长江以南的67个著名家庭中,苏歌同期下降了三分之一。

可以说,这种南北差异与三个因素密切相关。

首先,让我们从南北地区的宗法制度开始。山东显赫家族的氏族制度是松散的。几代人之后,家庭成员的分支发生了发展。几代人以来,很少有显赫的家庭生活在紧凑的社区里。相反,在同一时期的江南,宗法制度比较完善,家庭观念比较强烈。可以说,北方乡绅缺乏严格和正直,导致他在更换时抵抗力较弱。

其次,乡镇党的形成往往与其文化基础有关。明代,江浙等地的儒生比例达到60%,文士比例达到80%。由于其深厚的文化背景,江南得以创建大量的乡镇政党,其在反清起义中的表现自然粉碎了北方。

最后,是农民军的毁灭。众所周知,所谓的围堵政策是满族入关后实施的,这大大削弱了北方乡绅的权力。

说到南北差异,让我们来谈谈“叛徒”孙之獬的结局。

顺治三年秋天,谢迁领导的农民起义在山东爆发。这时,孙之獬碰巧完好无损地回到了他的家乡。农民军入侵淄川,活捉了他,并向公众展示。人们在他身上扎针孔,把头发扎得到处都是,以惩罚他奉承清廷,剃光头杀害同胞。然后他斩首了曹操,暴露了他的尸体。

这个恶棍卖掉了他的祖先和灵魂来换取好日子,在几年的荣耀之后,最终得到了一份永久的遗产。

大多数一直是高官的人为了利益而出卖自己给敌人当叛徒。然而,他们通常不得不找借口来掩饰自己的背叛行为,比如“被迫无助”、“患难与共”等等。明末,大批明朝官员向清朝投降。他们经常对外界说,这是因为清军帮助他们与李自成作战,为明朝的灭亡报仇。这是自欺欺人。

到了甘龙皇帝的时候,他已经命令人们整理出记录了3000多名明朝烈士的《帝国军殉职官员记录》。也许这个数字只是整个明朝绅士的一小部分。然而,他们在不可逆转的时代潮流中尽了自己的一份力量。这种精神值得后代尊重。

参考:

(明史、南明史、嘉定忠臣、谢迁起义和孙之獬之死)

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